"好古不在秦以下,游心常在物之初" 具体是什么意思？

"好古不在秦以下,游心常在物之初"的意思是，爱慕古风应追寻秦朝以前的圣人足迹，在事情发生伊始，心绪最是游移不定的。言外之意，在事情刚刚发生的时候就能当机立断，作出正确决定的圣人，毕竟是少数的，也是让人敬佩的。
要想准确理解这对对联的含义，必须从它的渊源说起。这对对联出现在泰伯墓神道东侧御碑亭前柱上的柱联。吴泰伯三让天下的古风是非常让人敬佩的，而其所处的朝代是殷末，正是秦朝以前。当古公亶父欲传位季历及其子姬昌(即周文王)，作为长子的太伯乃与仲雍当机立断，让位三弟季历而出逃至荆蛮，建立国家号勾吴。
东御碑亭亭内立一石碑，碑上刻的是明朝建文帝朱允炆的《题泰伯墓东壁》，联系建文帝的事迹，与泰伯做一对比，不难理解后半句的意思。建文帝在即位初，并没有处理好叔侄关系，既没有下决心消除隐患，也没有退位让贤的觉悟，心绪游移不定，以致铸成大错，所以说，“游心常在物之初”，那是取乱之道，应该向泰伯学习才是啊。

好古不在秦以下：所喜好的都是先秦的古典，晚于秦代的都不在话下；

游心常在物之初：所感所悟都在事物的根本，对眼前的花花世界不屑一顾。

只喜欢秦代之前的古物，真正的自由自在只有在万物伊始时，方能不受羁绊。

只喜欢秦代之前的古物，真正的自由自在只有在万物开始的时候，才能不受羁绊。